Беловодье. тайна затерянной страны смотреть онлайн

Сюжет фильма «Последний хранитель Беловодья»

Проанализировав кадры со съемок проекта «Последний хранитель Беловодья», фанаты многосерийного фильма выдвинули несколько предположений о его сюжетной линии.

Скорее всего, Агапа попытается открыть портал в Умбру. Она читает свиток на маковом поле. Об этом узнает одна их хранительниц Беловодья – Наира, и отправится туда, чтобы помешать ведьме. Две дамы сойдутся в неравном бою.

Заведующая архивом пострадает от волшебной силы неизвестного персонажа. Иоланта расстроена, что Клавдий разрушил портал канцелярии, который соединяет мир людей и Беловодье. Такая политика хранителей не устраивает девушку, поэтому можно предположить, что она изо всех сил станет помогать Кириллу обрести силу истинного хранителя.

Скорее всего, в конце фильма зрителей ждет хэппи-энд. Хоть Верона и не увидела в судьбе главного героя подруги жизни, она у него все-таки появится. Классика жанра такова, что все ведущие персонажи кинематографических продуктов в конце фильма обретают счастье. Кирилл не станет исключением.

Лучшая кандидатура на роль возлюбленной главного героя – хранительница архива Беловодья Иоланта. Она должна проявить свою силу в полном объеме, не зря создатели многосерийного фильма скинули в сеть фото, где девушка стоит рядом с Кириллом в белом платье, а на пальце надето кольцо хранителя.

Картина интересна тем, что в ней, кроме фэнтези, присутствуют элементы комедии. Во второй части смешных моментов значительно меньше, чем в первой, но они есть. Третья глава не станет исключением. Кадры, где тетя Рая несется по горам с тазиком в руках, прямое тому подтверждение.

Алтайское чудо

Ни Крайний Север, ни неведомая Япония русских крестьян ничуть не прельщали. Зато более близкий и доступный Алтай считался самым подходящим местом для сокрытой страны всеобщего благоденствия. Основной исход старообрядческого населения шёл именно туда. Если в XVII-XVIII веках староверы бежали в Астраханскую губернию или Жигули, а то и в сопредельные страны, то в XIX столетии — практически однозначно на Алтай. Свои селения они основали в Уймонской долине и в долине реки Аккем, которая вытекает из озера Аккем, расположенного у самой горы Белухи. Между прочим, Аккем переводится как… «белая вода». Так что раскольничье Беловодье действительно стояло на «белой воде». А на одной стороне горы Белухи даже был участок камня, никогда не заметаемый снегами, очертаниями он очень напоминал Богоматерь. Никакого райского сада или страны всеобщего счастья там не было. Места, если честно сказать, были дикие. Староверам пришлось их осваивать. Но там не было власти церкви и царя, там были трудная жизнь и относительная свобода. Что ещё нужно человеку для счастья? Чтобы не бояться верить в то, во что веришь, и жить так, как считаешь правильным. Пусть и не в райских кущах.

Сюжет

Кирилл не подозревал, что скоро его жизнь изменится до неузнаваемости. Он не знал, что существуют другие миры. И то, что существует волшебство. И то, что он играет далеко не последнюю роль среди людей, наделенных силой и волшебством. А пока он в своей квартире просыпается, идет на работу и возвращаясь, засыпает в постели. Снова снятся кошмары… Всё как всегда…

Кадр из сериала

До ночи на Ивана Купалу оставалось совсем чуть-чуть. С этого момента жизнь не станет прежней. Кирилл, его сестра Саша и еще несколько людей окажутся в самом эпицентре невообразимых событий, понять которые стоит огромных усилий. Кто они, обыкновенные жители Земли, на самом деле? Почему именно этой группе людей “выпала честь” бороться за жизнь с колдунами и магами? А самое главное – как найти страну Беловодье, которая подарит долгожданную свободу и силу? При этом ее невозможно найти…

Сорванный когда-то цветок папоротника закрыл врата для магической силы. На Кирилла была объявлена охота. Под угрозой оказались жизни его друзей и знакомых. Сибирь, Алтай, Владивосток сменяли друг друга. Теперь впереди снова огромное количество мест, где побывают наши герои. Сила вновь вышла на свободу, угрожая всему человечеству. Смогут ли ребята найти ответы на все вопросы, победить зло и при этом остаться в живых? Наступит ли покой в параллельных мирах, где борьба за власть только набирает обороты?..

Персонажи

Хранители Беловодья

В главных ролях

В ролях

Приглашённые знаменитости

Интересные факты о фильме

Вторая часть трилогии снята в 2013 г. в алтайском крае, но на суд зрителей картина была представлена только в 2019 г.

Несколько занимательных фактов о проекте:

1. Фильм основан на алтайском фольклоре. Съемочная группа во главе с Сергеем Майоровым, на всякий случай, соблюдали все местные обычаи. Один из них: отправляясь в путь, человек должен построить из камней башенку и загадать желание. Первый рабочий день начался с опозданием, так как артисты увлеченно выкладывали каменные пирамидки.
2. По большей части, картину снимали в России. В кадр попали пейзажи Алтая, Крыма, Москвы и Владивостока. Лишь несколько эпизодов в Таиланде.
3. Во 2 части трилогии было задействовано 150 актеров, 105 из них сыграли сказочных персонажей. Костюмы для них шили вручную на болгарской киностудии. Аксессуары создавали мастера-ювелиры из Африки и России. Производственный бюджет составил 185 млн. руб.
4. Саундтреки к фильму «Беловодье. Тайна затерянной страны» и сериалу «Пока цветет папоротник» исполнил известный коллектив «Город 312».
5. В фильме много сцен, где герои под действием волшебных чар слетают с места. Чтобы получить правдоподобные картинки, использовали пневматическое оборудование. Оно позволяет внезапно сдернуть человека с места и протянуть его по воздуху. Все актеры выполняли трюк самостоятельно.
6. Татьяна Орлова попала в сериал не случайно. Актриса работала с режиссером в другой картине. Ее игра так впечатлила Евгения Бедарева, что роль тети Раи писалась именно под Орлову.
7. Руководство проекта ответственно подходит к созданию декораций. Например, постройка дома Колдуна заняла 2 месяца.

Работа над картиной продолжалась при любых погодных катаклизмах. Например, съемки не остановили, когда на мысе Басаргина разыгрался шторм. Наоборот, кадры, вошедшие в фильм, придают ему мистическую окраску.

Откуда взялась легенда о затерянной стране Беловодье?

Исследователи считают,что происхождение легенды о Беловодье связана с русской колонизацией Горного и Рудного Алтая. Маршрут в «Путешественнике» совпадает с одним из традиционных для XIX века направлений переселенческого движения. Из северной и центральной части европейской России люди переселялись на Алтай. Старообрядцы активно распространяли слухи про Беловодье.

Дело в том,что в XVII веке в православной церкви провели реформу: в богослужебные книги и обряды внесли изменения,чтобы унифицировать их с греческими. Тех,кто не принял эти нововведения,стали называть старообрядцами. Они подвергались преследованиям церковной и светской власти Российской империи.

Люди из других регионов бежали на Алтай в поисках таинственной страны. В 1830 году в Бийске провели расследование участившихся побегов старообрядцев в Китай: в алтайских городах обнаружили переселенцев из Пермской и Оренбургской губерний,у которых были маршруты с именами алтайских проводников,которые могут помочь при побеге.

На протяжении 1820−1880 годов сотни старообрядцев приходили на Алтай,в Бухтарминскую и Уймонскую долины,и с помощью местных крестьян-староверов отправлялись на поиски легендарной страны.

Горный Алтай с высоты птичьего полета.

Александр Тырышкин,www. gorno-altaisk.info.

Где находится Беловодье: Пути старообрядцев на север и восток

Первыми искателями Беловодья были старообрядцы, бежавшие с Соловков, куда их сослали. Известно, что они отправились на поиски заветной земли и на кораблях по Ледовитому морю-океану, и по суше. Конечный пункт их маршрута неизвестен, однако осталась запись, что место, именуемое Беловодьем, расположено «в глубине окияна-моря» на 70 островах со множеством озёр и сокрыто «за высокими горами». Ни слова об изобилии и вечной молодости. Правда, указано, что проходить кораблям нужно между Зосимой и Савватием, а дальше — через море. Последующие искатели Беловодья пытались следовать маршруту, но ничего, кроме арктических льдов, не нашли. Правда, настораживает одна деталь: часть людей отправилась в Беловодье посуху. Куда? Тут мнения насчёт конечного пункта расходились: от челнов, которые ожидали сухопутных путешественников в условленном месте, чтобы переправить на острова, до пешего перехода на восток за Уральские горы. Но чем больше оба пути изучались, тем больше сомнений возникало. Постепенно сложилось мнение, что и бежавшие морем ушли в страну, расположенную всё-таки не среди льдов, а в Сибири, Монголии или даже на Тибете. И Сибирь, и Монголия, и Тибет хорошо соответствовали главной географической привязке — страна на востоке. Только район поисков оказался непомерно велик. Веком позже «морская» версия полностью исчезла из обихода. Зато среди крестьян появилась легенда с точным указанием, куда стоит двигаться: по пути монголов на восток до их родины, назывались даже ориентиры — солёное озеро Лобнор и хребет Куньлунь. Рерих, путешествуя в поисках Шамбалы, приводит другой староверский маршрут, ведущий на Алтай, — пройти между Иртышем и Аргунью до солёных озёр, оттуда до гор Богогорше до Кокуши, а потом перевалить через Ергор за снежные горы в священную долину. Вроде бы предки тех старообрядцев, с которыми говорил Рерих, ходили в Беловодье, но всегда возвращались, поскольку им не разрешали там остаться. Для Рериха Беловодье и Шамбала были идентичны, так что беды староверов он объяснял просто — те шли в Беловодье за счастливой жизнью, а попадали в Шамбалу, куда ходят за знаниями и высшим откровением. Впрочем, инок Марк, современник тех старообрядцев, которые перепутали Шамбалу и Беловодье, помещал заветную страну и вовсе в некоем Опоньском царстве. Путь туда он указывал такой: «От Москвы на Казань, от Казани до Екатеринбурга, и на Тюмень, на Каменогорск, на Выборскую деревню, на Избенск, вверх по реке Катуни, на деревню Устьюбу, во оной спросить странноприимца Петра Кириллова». Последний якобы приведёт к пещерам и заснеженным горам, от которых нужно идти 44 дня прямиком в Китай через пустыню Гоби до самого моря, а потом уж совсем просто — сесть на корабль и переправиться в Опоньское царство, расположенное на 70 островах, там и есть Беловодье. Иными словами, чтобы попасть в Беловодье, нужно посетить… Японию! Крайний восток для русского человека.

Но кто же такой Зеркальщик?

Создатели в сюжете вполне конкретно ответили на этот вопрос. Зеркальщик — это “имаго”. Но от этого не становится легче, потому что для полноценного понимания ситуации и персонажа придется пересмотреть этот сериал как минимум 3-5 раз, и обязательно вдумываться в каждый поступок каждого персонажа. Тут нет никаких случайностей, вписанных “просто так” или “ради крутого кадра”, и каждый шаг ведет персонажей к определенному финалу через цепь взаимосвязей. Соответственно, тот, кто поверхностно “по-диагонали” просмотрел сериальчик, как большинство российских сериальных проектов, не сможет полноценно понять суть природы Зеркальщика.

Зеркальщик имаго из Беловодья Дмитрий Бедарев

Что такое имаго?

Вряд ли задумывая Зеркальщика, Евгений Бедарев и его команда думали о насекомых и членистоногих, но все же существование этого значения также добавляет свой оттенок в образ персонажа. Штандарт-значок с римским императором тем более тут ни при чем, и не клеится с сюжетом вовсе.

Зеркальщик в сериале Беловодье Дмитрий Бедарев

Приходим к выводу, что в основу легло именно определение имаго, как психического образа, который несет бессознательное содержание. И — да-да, никто не придумывал новых терминов, как это делают многие фантасты. Это делает честь авторам — нужно быть хорошо и разносторонне развитым человеком с большим словарным запасом, чтоб не выдумывать ничего бредового, и красиво интегрировать определения и понятия, которые уже давно существуют.

Имаго в психологии

В литературе, посвященной психологическому анализу, термин “имаго” используется уже достаточно давно, и встречается еще у Зигмунда Фрейда в трудах 1905 года (“Три очерка по теории сексуальности”). Однако в современном переводе этой научной работы термин в русскоязычном варианте отсутствует по причине сложностей перевода. Фрейд говорил об «оживлении образа матери и отца», и о том, что под воздействием этих прообразов в дальнейшем происходит для человека «выбор объектов».

Позднее Юнг в работе “Метаморфозы и символы либидо” также высказывался об имаго, как об образе “души” человека. А уже в 1912 году в Германии появился даже научный журнал, который назывался “Имаго”, заимствуя данный термин из психоанализа. Журнал был посвящен психологическому анализу восприятия и понимания легенд, мифов и сказок. В дальнейшем это придало самому слову несколько мистичный оттенок.

Игорь Князев и Зеркальщик в одном облике

Таким образом, мы подходим к тому определению, которое уже более соответствует сути Зеркальщика.

Беловодье — заветная земля староверов

Та счастливая страна, которую искали в начале распространения христианства европейские народы, была по сути языческим раем. Последние язычники Европы, спасаясь от своих гонителей, бежали подальше от миссионеров, оседали на новом месте, но сохраняли память о своих жреческих центрах — о том, как они выглядели, где были расположены, какие обряды и как там проводились. У славян, как и других язычников, имелся свой рай, который назывался Ирием. Там текла белая Молочная река, которая получила в отечественных сказках кисельные берега. Жизнь у насельников этого рая была, конечно, безбедная, но попасть туда можно было только после смерти. Или же обманув смерть и прокравшись в этот Ирий тайными тропами. Эта языческая легенда наложилась со временем на библейские сказания, и к XVII веку Ирий стал христианским раем, а география расположения языческих центров — географией сокрытых земель. Именно к XVII веку относятся первые сказания о Беловодье. В том столетии московское православие переживало не лучшие времена: благодаря реформе патриарха Никона страна разделилась на два лагеря — тех, кто крестится тремя перстами, и тех, кто двумя. О «двоеперстных» говорили, что они крестятся так, точно берут пальцами какашку. Однако победили в этом церковном споре «троеперстные», а всех остальных посчитали старообрядцами, раскольниками, то есть еретиками. Им пришлось бежать, чтобы сохранить жизнь, в глухие места, куда ещё не дотянулась царская власть — на Урал, за Урал, в Сибирь. Они-то и сложили легенды о благословенной земле, которая родит зерно сама по себе, где все живут долго и счастливо, не зная ни нужды, ни болезней, и где властвует по обычаю предков патриарх истинной веры. В легендах страна называлась по-разному — и просто «Счастливой землёй», и «Страной Запретной», и «Страной Животворящего Огня», и «Страной Светлых Духов», и «Страной благоденствия», и «Страной истинной справедливости», но чаще — «Страной Белых Вод и Высоких Гор» или «Страной Белых Вод за высокими горами». К концу XIX века длинное название вдвое укоротилось, и эта заветная земля получила имя — Беловодье. Существует поздняя интерпретация легенды о Беловодье, записанная у старообрядцев в 1893 году. «Первые» сведения о столь замечательной земле легенда относит к правлению крестителя Руси Владимира Красное Солнышко. Якобы князь прослышал, что где-то имеется такая чудесная страна, где все счастливы, и отправил туда посольство, возглавляемое священником Сергием. Тот не знал, где искать это Беловодье, но после долгих молитв, вещих снов и бесед с мудрецами выяснил, что эта земля расположена на востоке, только не всякий её найдёт, потому что путь в неё открыт только праведникам. Сергий и всё его посольство оказались праведниками. Они нашли Беловодье, но домой вернулся один только Сергий — не то через 21 год, не то через 56 лет. Остальные путешественники либо погибли, либо отказались возвращаться. Ко времени появления этой легенды староверы уже два века искали Беловодье.

Тайна Беловодья: что это за загадочная страна?

В старообрядческом рукописном сочинении «Путешественник»(или «Путеводитель»), распространявшемся в первой четверти XIX века,описана таинственная страна Беловодье. Автор текста рассказывает,что эту страну населяют потомки православных христиан и бежавших от гонений русских.

В Беловодье нет воровства и других преступлений,нет светского суда,а управляют всем народ и духовные власти. Тех,кто приходит в таинственную страну из России и обещает остаться навсегда,принимают и заново крестят.

А климат в этой стране суров: там бывают и морозы,и сильные грозы,и землетрясения. Несмотря на это,на земле Беловодья хорошо растут злаковые,а также плодовые деревья и кустарники,говорилось в древнем писании.

По преданию,в стране «несть числа» драгоценных камней и дорогого бисера,говорится в исследовании *.

Горный Алтай в октябре.

Ксения Николашкина.

Зеркальщик — какой он?

Некоторые поклонники сериала говорят о том, что Зеркальщик изначально — это “идеальное существо”, созданное Хранителями по их образу и подобию, но взрощенное в идеальных условиях, чтобы стать самым лучшим. Истинное Добро в чистом виде. Но так ли это?

Давайте учтем все, что ранее узнали о термине “имаго” в психологическом анализе, и пересмотрим еще раз сериал уже с этими знаниями. Ведь это не просто слово “с потолка”, и у него есть определенное значение!

Хранители Беловодья затерянной страны

Таким образом получается, что имаго — это не идеальное существо, а то, что мы воспринимаем идеальным. То есть, Зеркальщик изначально не был ни идеально Добрым, ни идеально Чистым — это Хранители таким его воспринимали.

Личность персонажа на самом деле радикально и в одно мгновение не меняется — меняются обстоятельства вокруг него, и, соответственно, его реакции на окружающий мир. Зеркальщик не стал вдруг резко “злым”, когда пожелал убить своих создателей — он всегда носил в себе эту способность настолько разозлиться, просто ранее его не провоцировали на эту реакцию. А то, что Хранители не ожидали от него подобной реакции, объясняется как раз той самой идеализацией прообраза, о которой мы говорили выше.

Зеркальщик в детстве Беловодье

Возможно, мы копнули даже глубже, чем сами авторы, и есть вероятность, что авторы использовали этот термин на интуитивном уровне. Но это сомнительно, поскольку очень уж точно термин подходит для описания того, чем есть Зеркальщик.

Кирилл такой же, как Зеркальщик?

В Беловодье в финале Кирилл узнает, что он — тоже “имаго”, только его растили уже, учтя ошибки прошлого эксперимента. Его не растили в идеальных условиях, и поместили в естественную среду нормальной и полноценной человеческой семьи. Целью было выращивание все того же идеализированного прообраза. И снова, очевидно, план провалился.

Зеркальщик злой в бою Дмитрий Бедарев Беловодье

Цель создания имаго была в том, чтобы сначала заставить его получить древние знания о мироздании, а затем поделиться этими знаниями со всеми Хранителями. Однако Кирилл после прохождения первого же источника поделиться своими знаниями не смог. Ментальная передача знаний оказалась невозможной, поскольку уничтожила первого же пожелавшего их получить Хранителя. А передать на словах в формате лекций свои знания Кирилл вряд ли сможет, поскольку, скорее всего, его сознание трансформировалось под воздействием столь глобальных открытий, внезапно на него свалившихся, и если он попытается объяснить свое понимание реальности то будет выглядеть совершенным психом, как это бывает часто с гениями.

Таким образом, Кирилл — это второй неудачный эксперимент Хранителей, будь он хоть сто раз правильно проведен. Почему Кирилл не стал убивать всех Хранителей? Для этого стоит вспомнить, почему Зеркальщик это хотел сделать, а также отбросить идеализацию образа. Представьте, что вас, как домашнюю скотину, сначала заботливо кормят и любят, а потом ведут на убой, чтобы сожрать. Когда вы осознаете, что происходит, вы тоже захотите защищаться, а затем, вероятно, и мстить. Логичная реакция любого существа, способного мыслить и чувствовать, будь то имаго, Хранитель или обычный человек. У Кирилла к Хранителям сформировалось более лояльное отношение, поскольку они все же отчасти на его пути помогали ему (пусть и не все). Только и всего. Попав в те же обстоятельства, что и Зеркальщик, вероятно, Кирилл тоже стал таким бы!

скрин зеркальщик злой беловодье

К слову, понимание между этими двумя персонажами Беловодья — это основная причина того, что Кирилл не уничтожил Зеркальщика, и не станет этого делать, вероятно, в третьей части. “Последний Хранитель Беловодья” был обещан фанатам в ближайшее время, и в завершении трилогии, очевидно, противостояние обострится между миром людей и миром Агапы (и не зря она в кадре стояла на маковом поле со свитком Аргона!), и Зеркальщик вполне может стать с Кириллом и Хранителями бок о бок, чтобы защищать мир, который они все вместе любят.

Где находится Белогорье — мифология, мифы и легенды славян

А вот такой мифологической страны как Белогорье в славянских преданиях никогда не существовало. Хотя слово Белогорье может встречаться в поздних отголосках мифов. Собственно Белогорье это общее название плоских саянских хребтов с почти круглогодичным присутствием на них снежного покрова. Поэтому в сибирских сказаниях оно может промелькнуть. Но, это слово, как название страны, стало достаточно популярным и его часто путают с легендами славян — дело в том, Белогорье это страна выдуманная сценаристами для фильма «Последний богатырь» и его продолжений, снятыми в стиле фэнтези. Но, повторюсь, к реальному фольклору этот этноним отношения, в качестве сказочной страны, не имеет так как мир Белогорья существует исключительно на экранах телевизоров и в кино.

Метки: Загадки истории, Московское княжество, Беловодье, легенда, страна, свобода, предание, Шамбала, Алтай, староверы, Россия, Русь, Сибирь, Рерих